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ormalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T14n0536_p0819b24║   
T14n0536_p0819b25║   　　No. 536 [Nos. 534, 535]
T14n0536_p0819b26║   申日兒本經
T14n0536_p0819b27║   
T14n0536_p0819b28║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T14n0536_p0819b29║   聞如是：　一 時，佛在王舍國止鷂山中。　是時，
T14n0536_p0819c01║   國王、邊大臣、長吏、人民，莫不敬重受教戒者。
T14n0536_p0819c02║   佛教國王、長者、吏民皆令不得殺生、盜竊、犯
T14n0536_p0819c03║   他人婦女，不得兩舌、惡口、妄言、綺語、不得嫉
T14n0536_p0819c04║   妬、慳貪、狐疑，當信 作善得善、作惡得惡，己
T14n0536_p0819c05║   所不欲莫施於人。　其有學餘異道不受佛教
T14n0536_p0819c06║   戒者，國王、長者、吏民皆不復敬；所以 不敬者，
T14n0536_p0819c07║   非正道也，教人不以 道德，身自殺生，教人殺
T14n0536_p0819c08║   生；身自盜人財物，教人奪人財物；身自犯
T14n0536_p0819c09║   他人婦女，教人犯他人婦女；身自兩舌，惡口，
T14n0536_p0819c10║   妄言，綺語，教人兩舌、惡口、妄言、綺語；身自嫉
T14n0536_p0819c11║   妬、慳貪、狐疑，教人嫉妬、慳貪、狐疑。　其國中有
T14n0536_p0819c12║   一 四姓長者，字為申日，財產甚富，金銀珍寶
T14n0536_p0819c13║   無央數。申日事 餘道，不事 佛道、不信 佛經。異
T14n0536_p0819c14║   道人皆共嫉妬佛，悉會申日共議言：「佛今為
T14n0536_p0819c15║   王及傍臣、長吏、人民所敬重，而我等獨不為
T14n0536_p0819c16║   王及邊臣、長吏、人民所敬重。佛常自說言：『知
T14n0536_p0819c17║   去來現在之 事 ，豫知他人所言心中所念。』今
T14n0536_p0819c18║   寧可試知，為審如佛言不？」　申日言：「當何 以 試
T14n0536_p0819c19║   之 ？」　餘異道人教申日：「作飯請佛，持毒藥置
T14n0536_p0819c20║   飯中；掘門裏地令深五 丈 ，以 火置中土薄
T14n0536_p0819c21║   覆其上，令佛從上來入 。如佛知去來現在之
T14n0536_p0819c22║   事 者當不受請；受請為不知去來現在之 事
T14n0536_p0819c23║   也。」　便 可穿地作坑、設飯食置毒藥其中。申日
T14n0536_p0819c24║   言：「諾！大嘉！」即行請佛。　佛言：「大善！」　申日便 語
T14n0536_p0819c25║   異道人，道人言：「人已無所知，但 當穿地作
T14n0536_p0819c26║   坑耳。」　申日有一 子，字旃羅法，年十六 ，過世
T14n0536_p0819c27║   宿命學佛道，能知去來現在之 事 ，語其父言：
T14n0536_p0819c28║   「佛已知餘道所議，不須試也，莫用惡人言自
T14n0536_p0819c29║   投湯火。」申日不信 子言，便 使掘坑以 火置其
T14n0536_p0820a01║   中，作飯具 置毒藥。　佛告阿難：「勅 諸比丘，明
T14n0536_p0820a02║   日皆不得先佛行，到 飯上也悉隨佛後。」佛坐
T14n0536_p0820a03║   思惟正道，諸天王皆騷動 。　申日遣人白佛：
T14n0536_p0820a04║   「時已到 ，願可就飯。」　佛告阿難：「令諸比丘著衣
T14n0536_p0820a05║   持應器隨佛後。」　諸比丘受教，著衣持應器皆
T14n0536_p0820a06║   隨佛行，諸天王及諸鬼神無央數共從佛行。
T14n0536_p0820a07║   佛即以 地作黃金，乃至申日門，佛適向道便
T14n0536_p0820a08║   放光 影，令申日舍中悉作金色。　旃羅法即
T14n0536_p0820a09║   語父言：「今佛已起向道，十方皆明如日，佛
T14n0536_p0820a10║   與諸比丘，及無央數天共發來，佛與諸比丘
T14n0536_p0820a11║   及無央數天共行如星中有月；今父舍中明
T14n0536_p0820a12║   如是乎！不須試佛也。」申日不用子言。　佛到
T14n0536_p0820a13║   城門足蹈門限，舉城中即為大動 ，病者即愈，
T14n0536_p0820a14║   盲者得視，聾者得聽，瘖者能語，被毒者毒
T14n0536_p0820a15║   不行，狂者得正，傴 者得申，瞋恚者為歡喜。
T14n0536_p0820a16║   箜篌樂器不鼓自鳴，婦女珠環皆自作聲，百
T14n0536_p0820a17║   鳥畜獸相和悲鳴。　佛到 申日門，五 丈 火坑以
T14n0536_p0820a18║   作浴池，中生蓮華，一 華生千葉，諸弟子所蹈
T14n0536_p0820a19║   華生百葉，皆悉蹈華上而行。　申日見火坑
T14n0536_p0820a20║   以 作水池中生蓮華，便 大懼怖，持頭面著地
T14n0536_p0820a21║   以 誠自說：「今為佛作飯，皆以 毒藥置其中，願
T14n0536_p0820a22║   乞收，更作好飯。」　佛言：「不須更炊，持毒飯來
T14n0536_p0820a23║   食之 。」佛就坐，諸比丘皆坐。　佛告阿難：「勅 諸
T14n0536_p0820a24║   比丘，且勿 得食，須佛教乃食。」　佛即呪曰：「天
T14n0536_p0820a25║   下凡有三毒：一 者、貪婬；二 者、瞋恚；三者、愚
T14n0536_p0820a26║   癡。佛無是三毒者，毒為不行，至誠有經法者，
T14n0536_p0820a27║   毒亦不行，如諸比丘道正者，毒亦不行。」佛語
T14n0536_p0820a28║   適竟，飯食中毒皆消去。　佛語阿難：「令諸比
T14n0536_p0820a29║   丘皆飯，毒皆已去。」　佛及諸比丘皆飯已，申
T14n0536_p0820b01║   日便 前 長跪，以 頭面著佛足，白佛言：「我無
T14n0536_p0820b02║   狀，用惡人之 言，令我作惡，願從佛求哀悔過。」
T14n0536_p0820b03║   佛即為申日說經，便 得第一 須陀洹道。申日
T14n0536_p0820b04║   即受五 戒為優 婆塞：一 者、不殺；二 者、不盜；三
T14n0536_p0820b05║   者、不犯他人婦女；四者、不兩舌；五 者、不飲酒。
T14n0536_p0820b06║   申日受五 戒已，持頭面著佛足，為佛作禮。
T14n0536_p0820b07║   申日兒本經

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